ボケモミ

今更ポケモンにはまっています

開闡寺

おはようございます。

開闡寺って不思議ですよね。

の前に既に人は一般掲示によって罪人なんです。

もう一つ2番目に注目したいのは人類学者あるいは社会が社会科学のアリは社会学の学者ってのがあります。

文化人類学とか社会学とかいう分野の学者おります。

がその人達は宗教の進化というものを使用します。

宗教の進化ってのは何なのかな進化論というのは本来は生物の成り立ちを説明するための一つの仮説であり自然科学の世界に起こった考え方ですね。

それがいつのまにか社会科学の分野にまで影響を与えてしまってるんです。

ですから例えば人間社会のあり方あるいは国成り立ちあるいは経済システムを神化に例えてこのように発展してきたというところを進化してきたという風に言うことがあるわけですね。

これを取るべきことで自然科学の中での単なる仮説に過ぎない進化論というものがいつのまにか批判のしよう<br />

演仙寺

こんにちは。

演仙寺について話します。

べてると愛の間で以前天幕を張ったところまで来たそこには彼が最初に気づいた妻そこは彼が最初に気づいた祭壇の場所であるそのところでアブラムは主のみ名によって祈ったアブラムと一緒に行ったろともまた羊の群れや牛の群れ天幕を所有していたその家は彼らが一緒に住むのに十分ではなかった彼らの持ち物が多すぎたので彼らが一緒に住むことができなかったのであるその上油もの家畜の国者たちとロトの家畜の国者たちとの間に争いが起こったまたその頃その家にはカナン人とフェリージ Felisi 人が住んでいたそこで油もあろうとに言ったどうか私とあなたとの間また私の牧者たちとあなたの北者たちとの間に争いがないようにしてくれ私たちは親類同士なのだから全中あなたの前にあるではないか私から離れてくれないかもしあなたが左に行けば私は右に行こうも<br />

アイゼンドウ

こんばんは。

アイゼンドウって知ってますか?しょう。

言ったら失礼じゃない何故か私は兄がないんだもんだ名前を付けるってのはそのものに対して景品を行使してることなんです。

そこで面白いことが出てくるね人は作られた瞬間から言葉を持ってたっていうことです。

大名前をつけるんだもん言葉がなかったらつけられないじゃん第何日目の話これ第六亀田第6日目にもう人は言葉を持ってる家畜がいるし言葉も持ってるね人は全ての生き物に名前を付け終わった時にすごい孤独感を味わうわけなぜかというと人にはふさわしい助け手が見つからなかったんです。

見てたら動物はいいなーななーで見たらすごい寂しいわけ一人だけだからお話し相手もいないわけでふさわしいヴェゼルが見当たらなかったこれがねなぜ女を神様が作られたのかという説明になってるんです。

ここはそれで良いよ女が作られます。

けれどもアダ<br />

チベット仏教

こんにちは。

チベット仏教をご存知ですか?てるんです。

それがここのポイントなんです。

だからそこからスタートしないと成果もいいかも出てこないっていうことです。

パウロは他の箇所でもキリストの復活と私たち信者の復活と関連付けて教えています。

例えば第2コリントの4-14第二コリント4-14号しましょう。

ほら父なる神がイエスキリスト読み仮名してくださっただから私たちをもキリストと共に蘇らせやがって見舞いに渡してください。

その次第一コリント6-14はい神は主を蘇らせました。

がその道からによって私たちをも蘇らしてください。

その道からによってたら同じような方法で同じ方法で読み仮名してください。

もう一つ第一テサロニケ4-14第一テサロニケ4-14はい私たちはイエスが死んで復活されたことを信じています。

このようにパウロのお城の中ではイエスの復活と信者の復活とが連動してるって<br />

キョウシュウジ

こんにちは。

キョウシュウジをご存知ですか?こは旧約聖書で言うとエレミヤ書の31章エレミヤ31章の33から34の成就ですよ。

あの箇所新しい契約僕らが神やってる新しい契約ですよ。

この時にイスラエル人の心に神の律法が下記記されるんです。

それまではモーセの律法は石の上に書かれたんです。

新しい契約の時代にはイスラエル人の心に神の律法が下記記されて新しい契約の成就が来るんです。

これが大艱難時代の終わりにイスラエルの回診が起こり飯屋が地上再臨された時に起こるないようです。

つまり新しい契約の成就です。

そして次2829一緒に見ましょう。

はい彼らは福音によればあなた方のゆえに神に敵対している者です。

が選びによればそたちの家に愛されているものなのです。

神の賜物と証明とは変わることがありません。

これね難しいねふくりんによればあるいは選びによればって訳しています。

けども<br />

オビヒロヒガシベツイン

こんにちは。

オビヒロヒガシベツインを聞いたことありますか?0代の半ばぐらいでしょうねもう様がくれるごちそうと不同視を食べて養育されていくわけです。

で世話をしてくれる人に自分達は肉も不同視もいらない野菜だけでいいつったらその人がそんなことして青い青白い顔になったら俺の首が飛ぶからダメだよったら嫌試しにやらしてください。

ってじゃあやってみろって野菜だけ与えたら血色が他の子供達よりもよっぽど良くなったそれでそのお世話する人は喜んでじゃあこれから野菜だけで行ってそらそうだよだってお肉と葡萄は自分の音に残るんだから彼にとってもそういうわけあるわけで日本人がこれを読むとなんかレタスとキャベツが聞かれてるような感じするじゃない野菜ってなにこれグリーンですよ。

あれを食べてそして元気になったポイントはねこの四人もが確信に基づいて行ったんです。

だからあなたが一つの礼拝の<br />

キコウジ

こんにちは。

キコウジをご存知ですか?ジをしてる時に子供時代のある情景が目に浮かびました。

私が小学校の頃私の母親は毎日午後2時から3時ぐらいの時にその日の夕食のおかずを買いに行ってました。

一番その頃は冷蔵庫がない洗濯機はありました。

洗濯機って言っても機械の機じゃなくて洗濯ツリーの木だよ洗濯機だよ別名洗濯板って言ってました。

けど洗濯機はあったんです。

けど冷蔵庫はなかっただから市場が冷蔵庫の上の文字盤がストックですよ。

市場ってと全然イメージが変わるから一番です。

市場大阪弁で僕は買い物好きなんです。

いつもくっついて言ってた小学校の頃で公設市場とかあるわけでもザワザワしたよねところあるわけです。

で歩きながらこういうんですね。

けんちゃん今日何食べたいってんです。

毎日聞くんですね。

献立困ってたねきっとねそう言われてもね毎日彼ってわけにいかない<br />